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最近几年笔者率领团队一直在从事非遗活化体系建设工作，这中间既有很接地气，很受欢迎的非遗+地产、非遗+电商、非遗+新媒体等非遗活化实践性探索，但在实践中也经常有人提出“非遗保护”、“非遗传承”和“非遗活化”的关系，因此在这里有必要从理论和学术的高度来论述下“非遗活化是非遗传承最佳方式”这一命题：
对照《公约》的中、英文两个文本，中文文本里的“保护”，分别和英文文本里的两个词对应。公约的名称中的，以及公约前言里6处提到的“非遗保护”，其英文文本的“保护”一词都是safeguarding。AG平台真人 真人AG 平台官网在第二条对这个“保护”做了清晰的定义性解释：“保护（safeguarding）指确保非物质文化遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护（protection）、宣传、弘扬、传承和振兴”。
可见，这两个英文词在中文文本中虽然都对应“保护”一词，但在文中的含义是有差别的：在总体上讲非遗保护时，“保护”（动词safeguard）的含义比较宽泛，AG真人 AG平台涵盖了不同层次的9类保护措施；而作为其中之一的“保护”（动词protect），则特指使非遗免受伤害、损毁的一类措施。
《公约》在第二条“定义”里，对公约中考虑的非物质文化遗产，从其对人权、社会和发展的价值等做了严格限定。对非遗有区别地加以（广义）保护，是国际、国内的共识。但是，在我国立法过程中对法名是否有“保护”二字的不同意见：
我国《非遗法》的立法总体思路对不同的非遗采取不同的措施，即对所有的非遗采取认定、记录、建档等措施予以“保存”，对其中具有价值的非遗则进一步采取传承、传播等措施予以“保护”。由此，《非遗法》就把《公约》中泛义的“保护”具体分为“保存”和“保护”两个概念，从而在该法中采用“非物质文化遗产保护、保存”的表述。该法第三条清晰地界定、区分了这两个概念：“国家对非物质文化遗产采取认定、记录、建档等措施予以保存，对体现中华民族优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传播等措施予以保护”。前者是以某种形式保存于民族文化记忆，后者是进一步保持甚至发展其生存活力。
《非遗法》具体、详尽地确立了非遗保护、保存的几项重要法律制度，包括调查制度、代表性项目名录制度、传承与传播制度等。在这一制度体系下，对非遗采取有区别、AG真人 AG平台分层次的保存、保护措施。对需保护的非遗项目，根据其价值、意义，可以列入国家级和地方的非遗代表性项目名录予以保护，对其中濒临消失的给予重点保护。通过代表性传承人，以及宣传、展示、研究、教育、合理利用等制度与规定，推进非遗的传承、传播。对非遗代表性项目富集区域，该法还创新性地规定可以“实行区域性整体保护”的制度，从而给相关的工作以法律根据和规范。这些都是该法在非遗保护制度设计方面的亮点。
《非遗法》主要规定了在非遗领域国家行政管理的原则、方针、政策以及各级政府的职责。作为一部行政法，它强化和规范对非遗的政府行政保护，基本不涉及民事保护（即对非遗权利人的民事权利的保护，该法仅有个别涉及民事保护的条款）或知识产权保护（只有一个衔接条款规定：使用非遗涉及知识产权的，适用有关法律、行政法规）。这和《公约》是一致的。通过国内立法主要强化政府对文化遗产的行政保护，是国际、国内的共识。
在非遗立法过程中乃至立法后，理论界、法律界对于要不要法律规定对非遗予以民事保护，存在不同意见；对如何进行民法保护（如非遗相关民事权利的认定、归类）也有不少争议。对民间文学艺术等非遗的知识产权保护，有的省份也曾作过地方立法的研究和尝试。在非遗保护和法律实践的进程中，对这些问题可能会继续关注研究，逐渐加深认识、达成共识。
2005年国务院根据联合国教科文组织关于非物质文化遗产公约提出了“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的十六字方针，是我国在非遗领域最具纲领性的指导思想，是十多年来我国能在非物质文化遗产领域取得巨大成绩的关键因素。我们仔细研究这十六字，AG平台真人 真人AG 平台官网再结合当时的环境分析，2005年我国才首次提出要进行非物质文化遗产的保护，2011年才颁发实施《中华人民共和国非物质文化遗产法》，而日本1950年就颁布了《文化财保护法》，韩国1962年颁布实施了《文化财保护法》，我国比我们的友邦整整晚了半个多世纪，而当时中国非遗的现状是满目疮痍，到了不抢救不行，不保护不行的危机时刻，所以当时必须是“保护为主，抢救第一”，但即使这样，结合其他联合国非遗缔约国的保护经验，在“保护为主，抢救第一”之后还是添加了“合理利用、传承发展”八个字。如果按照老祖先的文字顺序，越往后的份量越重，非遗的落脚点应该是“传承发展”，前面“保护为主、抢救第一、合理利用”十二字都是措施，核心是“传承发展”，而随着抢救第一的指导思想下，我国对于急需保护的非物质文化遗产开展了抢救性保护，经过了这十年，可以说在各级政府的努力下，各种急需抢救、急需保护的非遗都得到了有效的保护，同时这十年颁布实施了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，建立了四级非遗名录等等，整个非遗生存的环境有了翻天覆地的变化，那么这个时间，我们的工作重心在保持“保护”的有效性基础上，是不是该转移向“合理利用”上来，转移到“振兴传统工艺”上来，但目的还只是一个：非遗的传承发展，所以经过十年，中国非遗的内在生存环境和外在供给环境的巨大变化，我们更应该紧跟时代发展步伐，我国的非遗发展观应该从“抢救性保护”向“有效性传承”转变，从“单一保护措施”到“多元传承方式”转变，而非遗活化正是“多元传承方式”的代表，同时也是更符合当今国情，让非遗走进现代生活，让非遗活在当下的一种有效措施。
早在50年前我们的先辈就给我们做了非遗民间文学活化的最佳案例，首批国家级非物质文化遗产阿诗玛（彝族撒尼人的经典传说），通过这个民间文学，衍生出了香烟、酒、电影、舞台剧、音乐剧等多元化产品，而且每一大类的产品在同类市场都做的全国家喻户晓，形成发展了多家优秀企业，这难道不是民间文学活化的绝佳案例吗？而50年过去了，中国非遗中的民间文学的宝藏始终没有挖掘和开发，在笔者眼里中国每个民间文学都是极佳的IP，与其去花重金去买国外的版权，不如好好挖掘和开发那些最具民族代表性的IP，无论是已经是世界非遗的西藏格萨尔传，还是新疆的江格尔，再到拉仁布与吉门索、 董永传说、伍家沟民间故事、济公传说、遮帕麻和遮咪麻、刻道等等，所有的民间文学都具备拍电影、电视、舞台剧、衍生品开发、旅游、地产等活化基础，为什么我们不去好好挖掘和利用，用活化的方式让更多的人，特别是年轻人知道呢？活化才是非遗传承的有效方式，因此民间文学能够活化；
民间音乐中其实已经有一些活化程度很高了，例如古琴艺术、侗族大歌等，音乐是人类情感或生活方式的一种表现形式，她依赖于各种载体，或是乐器、或者服饰、又或者人类，而音乐活化已经不是一个问题了，所以中国非遗民间音乐活化也不应是一个问题，而通过古琴艺术、侗族大歌等的实践，证明了民间音乐活化能做，而且能做的非常好；
杨丽萍都把傣族孔雀舞这样的民间舞蹈做成了一家上市公司，并且不断衍生开发了孔雀舞系列产品，你们觉得其他的民间舞蹈能不能进行活化开发；
其实传统戏剧是原来非遗门类中活化程度很高的一部分，无论是京剧，还是黄梅戏，又或者是昆曲，都是因为活化他们才声名远扬的，而现在出现后继无人的情况，只是因为他们在发展过程中放弃了创新，没有进一步深化活化步伐，但现在以裘派京剧传承人裘继戎为代表的新生代演员，正在保留传统戏剧精华的基础上，大力创新表现形式和表现手法，并且取得了非常好的效果，说明传统戏剧要想传承发展，必须进一步加快活化步伐；
这几项非遗的活化大众都比较认可，并且做的相对较好，所以这几项能活化无需累赘；
民俗其实是活化程度很高的非遗类别，只是大家没有仔细去琢磨，春节是中国非遗中活化程度最高的，而傣族泼水节、锡伯族西迁节、彝族火把节等随着和旅游、艺术品、电商等的结合，活化程度也越来越高，因此民俗当然能进行活化。
因此，AG平台真人 真人AG 平台官网我们能很清晰的看到，中国所有的非遗都能活化，所以我们要思考的不是非遗能不能活化的问题，而是怎么样活化的问题，以及如何更有效的进行活化的问题，如果哪个项目没有进行活化，绝对不是项目本身的原因，是我们这些非遗工作者没有做好。同时活化和保护一样都是为了非遗能够更好的传承。
经过七年多的不断实践，我和我的团队构筑了完整的“中国非遗活化理论、实践和案例体系”，笔者也因此走上了中央校、国家行政学院等讲堂，这个开创性的非遗活化体系可以总结概括为：帮助地方政府的非遗成为支柱产业和地方名牌、AG真人 AG平台帮助非遗企业迅速提升业绩、帮助非遗传承人迅速提供知名度和销售量、利用非遗活化帮助地产开发商实现带动地产销售和资产保值增值！
我们仅耗时三年，就帮助国家级贫困县宁夏海原县的海原回绣技艺，从2016年年产值不到200万，到2018年实现产值1500万，培训技能人员4200人次，已使620户建档立卡户脱贫致富，培育小老板1000人，创办小企业500个，创造新岗位4000个，带动回绣专业村12个，已初步形成完整的产业链和品牌效应。
我们帮助拥有220年历史的非遗中医药老字号安徽芜湖张恒业，在短时间内实现销售额的翻番，从一个不知名的地方中医药企业重新站在与“同仁堂、胡庆余堂、叶开泰”并列的地位，并且已经启动上市流程。
我们与万达合作的丹寨非遗小镇，创造了万达集团历史上投入最少（8亿），产出最大（年游客700万）的一个项目，成为万达文旅项目中的翘楚！
中国所有的非物质文化遗产都能活化，而且实践证明非遗活化是中国非遗传承的最佳方式，我们虽然是这个领域中国唯一有实践经验的老炮团队，但我们依然还在路上，中国的非遗，民族的资产！返回搜狐，查看更多
