创新是传统手工艺的必经之路,但应该与当代生活相结合,开发出适合时代的产品;基本方向是让非遗产品进入生活,在生活中活化,实现非遗的生产性保护、生活性传承、AG真人 AG平台再设计开发。
随着传统文化复兴的号角吹起,近年来在城市集中出现了“创意市集”的文化现象,而农村也迅速兴起了古村保护、寻觅乡愁的热潮,关于“乡建”“乡创”的讨论日渐增多。然而,市集的拿来主义以及乡愁爱好者对乡村强硬地文化植入所带来的负面效应已经显现,纪念品销售、乡村旅游、民宿、书店、咖啡,这些迅速崛起于都市和乡村中的新鲜事物趋于雷同。
有人对当前中国的文化产业现象写了一首打油诗,形象地描绘了中国文化产业的图景——举国都是文化园,城市全搞文博会,乡镇齐上古镇游,四海之内皆民宿!由此折射出的问题是:雷同如一的产业模式,沦为表演的非遗项目,千篇一律的旅游产品,毫无特色的住宿体验。而这些都是我们挖掘传统文化过程中所暴露的问题。
传统手工艺的传承创新,有没有适合的路径呢?如何让城市甚至外国人用到富有中国传统文化特色的创新产品,如何让乡村则既保留美好传统又能享有创新带来的福利?
手工艺是具有一定艺术审美价值的传统工艺技术及其作品,包括这些技术及其作品的创作人、创作过程、制作工具、制作环境以及作品本身。传统手工艺曾经是农业社会极为重要的经济来源,也是我国传统文化的重要组成部分。近年来,传统文化的传承与创新成为社会热点,手工艺是其中最具特色的内容之一。
受访者普遍认为,传承是当前手工艺发展工作的重点,单纯地强调保护已明显不是发展的工作重点,这与几年前刚刚AG平台真人 真人AG 平台官网流行非遗概念时不同。对于手工艺品类型的喜好,多数人喜欢挂件、摆件等装饰品,家居用品和民族服装服饰也有相当多的拥趸者。认为品质保障和设计感最为重要,材质、创新性、工艺和价格属性紧随其后,实用性、纪念意义和收藏价值也比较重要,地域性则显得最不重要。
他们购买手工艺品的目的,最主要是收藏纪念,其次是新奇有趣、生活实用,也有部分是用来馈赠亲友。购买渠道中,手艺人(传承人)工作坊、文化市集以及手工艺品专卖店是最主要的消费途径,景区纪念品店不在人们的首选渠道之内,网络渠道占比最低。
四川省泸州市分水油纸伞起源于明末清初年间,至今已有400多年历史。油纸伞传统制作技艺被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”。
多数人认为传统手工艺流失的最主要原因在于年轻人不愿意继承,其它如生活所迫和生计方式改变、政府保护工作力度不够、民众保护意识不强、市场前景不好等原因也不容忽视。
对于手工艺品的市场定位,普遍一边倒地倾向于突出实用性和设计感的轻奢制品,而对突出文化性和时尚性的高奢制品以及突出生活性的中低档制品呼声不高。对于当前手工艺品市场的不足,认为价格虚高、品质堪忧、缺乏创新的问题比较突出,而品牌缺失和实用性差也是不可忽视的因素。
对于传统手工艺的宣传方式,绝大多数人支持开发衍生品,通过创新设计活化非遗的精神内涵,让非遗产品走进千家万户;教育培训、体验活动以及媒体传播、展览展演等方式也是应有的途径。人们更多地寄希望于传承人在前人基础上提高技术水平,坚持创作有传统文化意义和民族符号的作品;也希望设计师运用再设计手法将手工艺非遗题材转化为家家可备、人人可用的时尚生活用品。
传统手工艺在建国以来一直都是纳入工业管理的范畴,但这种集约式、规模化和标准化的管理规范所造成的弊端显而易见,一是文化性弱,缺乏创新意识;二是个性化严重不足;三是恶性竞争导致的粗制滥造现象极为严重。
近年来,随着传统文化的复苏,手工艺的传承创新已经是当今社会发展中的一个重要力量。然而,当前传统手工艺发展极不均衡,如:玉雕、景泰蓝、花丝镶嵌的生存状况相对较好,牙雕、京绣、宫毯等工艺因为与当代日常生活脱节,已经接近无人传承,难以为继的境地。北京工艺美术界所倡导的“京作”虽然依靠国际活动和赛事作为“国礼”保持着发展优势,但仍然是以延续宫廷技艺为主,创新略显不足,与大众的消费水平以及审美趣味还有相当的距离。
同时,手工艺缺乏知名品牌和有影响力的产品,北京礼物、故宫文创经过几年的探索略有突破,近年来,颐和园文创、香山礼物等地方品牌相继涌现,但尚未出现影响力较大的产品,经营状况也不容乐观。受限于创新方式,“萌”文化和Q版卡通形象占据整个文创市场的主流。
此外,手工艺人才的培养和教育体系的建设仍然没有明显的改善,多数从业者都还是凭借着兴趣爱好或者为了维持生计在坚持,中等职业教育和高等教育对于手工艺传承创新的投入和关注程度与传统文化复兴的步调尚未达成一致。
手工艺品的消费方式中,网络消费比例最低。而如今,网络消费已经成为当代人生活方式的重要部分,从每年超过50%的增长规模来看,网络消费在传统手工艺市场的缺席,表明手工艺产品更强调细节和品质,或者消费者更愿意通过现场的体验形成消费而非看得见摸不着的网络。
文创产业开发无疑已经成为手工艺非遗传承创新的必经之路,人们都希望看到传统手工艺能够走进公众的生活;传承人、设计师、创业者也都在通过各自的努力,以创新设计活化非遗项目的精神内涵,坚持研发让非遗产品走进千家万户的文化衍生品。但创新能力和从业人数是明显的制约因素,传统手工艺传承人流失仍然是当今非遗传承的主要问题。从事手工艺产品研发的创业者中,创新能力的提升也是发展的重点所在。
不论是传承人还是创业者,都希望能够与具有国际视野的创新设计团队合作,开发出符合时尚审美需求的手工艺品。从调研数据中也可以看出,人们普遍关心传统手工艺的传承创新,更希望能购买到实用美观、价格合理的手工艺产品,而不仅仅是高高在上的观赏品。
中国艺术研究院王文章研究员指出了非遗保护工作中“活态传承”的真正内涵:“非遗保护强调本真性继承前人技艺的同时,还应结合传承人自身体验加以丰富综合,创新创造地传下去。要深刻认识非遗传承具有恒定性AG平台真人 真人AG 平台官网与活态流变性对立统一的根本规律……
总的来说,非遗保护的宗旨是抢救第一,保护为主。但也不应是凝固的保护,让其成为文物,而是在继承的基础上创新。有些项目适合于发展生产,制造产品,政府应积极引导扶持这些项目,在生产和创作中,实现经济社会效益与传承发展双赢。”
非遗仅有传承人和作品是不够的,AG真人 AG平台许多从业者都很清楚非遗的活态传承首先必须要有消费、有市场,设计服务是拉动消费、刺激市场的有效手段。各地的手工艺非遗项目应充分挖掘当地传统手工艺资源,引入非遗再设计理念,为特色手工艺量身定制传承创新策略,以设计创新的专业力量帮扶手艺人,使特色传统手工艺成为地方上文化致富脱贫的一条通路。
北京、上海等大都市的国际化创新创业人才集中,适于向乡村等更大的范围输送人才,为全国的乡村文化振兴作出贡献。比如阿里巴巴集团借助其强大的电子商务平台,启动了“匠仓”项目,开展乡村文化节,向全国展示乡村特色文化,促进特色农产品、工艺品和旅游产品的线上线下销售。
除此之外,中国妇女发展基金会设立了“妈妈制造火焰计划专项基金”,通过建立“妈妈制造”手工艺合作社的形式,带动民族地区的妈妈们就地创业,改变输血式的扶贫,帮助手艺人实现自我造血,通过劳动获得尊严和稳定的收入,从而也有效缓解了农村的留守儿童和空巢老人等社会问题;著名音乐人朱哲琴则跨界开创“看见造物”品牌,为传统手工艺搭建定制平台,用公众人物的强大号召力推动传统手工艺与当代设计的融合,支持民族手工艺的传承。这些城乡融合、跨界携手的商业大联合,成为手工艺产业真正能“走出去”的重要媒介。
手工艺非遗如何传承创新?以政府为主导加强政策的扶持和传统文化的宣传推广仍是民心所向,教育普及和提高民众的保护意识也是人们的普遍愿望。同时,一些来自于民间的传承人和创业者积极投身于手工艺非遗的传承与创新事业之中,在商业和公益的轨道上寻找各自的角色定位。
在当今大众创业、精准扶贫的时代背景下,结合政策导向和行业发展动态,政府层面需要手工艺非遗的保护、传承与创新中发挥最大的作用,能够在加强民间手工艺组织的建设,倡导工匠精神,对手工艺的传承人和创AG平台真人 真人AG 平台官网新者给予真正的帮助和扶持,为非遗产品提供展示平台和销售渠道;加大政策扶持和文化宣传力度,搭建跨界融合的服务平台,建立手工艺非遗的多媒体数据库。
教育普及是传承的重要渠道,大、中、小学和社区街道、农村都应该开设相关的课程或培训,举办手工体验活动,培养民众对本民族文化的兴趣;教育部门和社会力量深化改革教育模式,共同推进人才培养机制,增强非遗手工艺传承人的自主创新能力,促进非遗活态传承;艺术设计领域助推产品的创新研发和自主品牌建设。
蜀锦其价如金,主要体现在制作工艺上。要完成一件作品,需经历初稿设计、定稿、点意匠、挑花结本、装机、织工合作生产等重要过程,每一道程序又涉及到很多独特的技艺。图为四川蜀锦传承人贺斌在现场织造蜀锦。
手工艺的版权保护也是人们比较关注的问题,传统手工艺传承人和从业者需要合理定位,树立品牌意识,保护自有知识产权。对非遗的宣传和包装不能过度,价格定位不应与实际价值脱节,产品定位不能偏离市场的轨道。围绕当代生活的客观需求,要逐步实现传统手工艺与时尚生活美学的跨界融合。
创新是传统手工艺的必经之路,但应该与当代生活相结合,开发出适合时代的产品;基本方向是让非遗产品进入生活,在生活中活化,实现非遗的生产性保护、生活性传承、AG真人 AG平台再设计开发。希望创客的创新再设计能够为传统手工艺带来新的面貌和综合消费渠道,在地制造能够给乡村劳动者带来切实的福利,彼此的融合能够促进文化产业设计与制造品质的升级以及优秀传统文化在当代社会生活中的复兴。
综上所述,传统手工艺传承创新的出路不是复制传统、再现精品,而是要以活态流变的创新理念,紧跟时尚热点,持续创新,回归本质,关注生活,不断优化,跨界融合,才能在激烈的市场竞争中保持手工艺独特的文化吸引力。
中华女子学院艺术学院副教授,人类学博士,研究方向为文化遗产的保护、传承与创新。该文属教育部人文社会科学研究规划基金项目(14YJA760062)。
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