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在我们华夏，一说到坟墓，大多数人都觉得害怕，甚至是凄凉的感觉。因为我们是注重的是“孝道”，人死后要“落叶归根”，所以我们华夏人讲究的是土葬，以象征着“入土为安，落叶归根”。
但是对于国外的一些国家，却对坟墓有着不一样的理解，可能因为是“宗教信仰”的原因，他们在面对死亡时，会更加的理性。
所以说因为文化的差异，我们华夏和国外相比，其丧葬文化却重要的多。所以对于坟墓的文化，在农村里却有一句俗语：“坟后高又高，子孙呈英豪”，那么这句话预示着什么呢？有没有道理呢，我来回答：
古人迷信的认为，坟墓的选址是有讲究的，而他们认为最好的坟墓就是“环形搂抱”之说，就是说的四个方位要合理。
他们认为，坟墓的选址，要与阳宅的选址是差不多的，因为生前要在一些优美的环境中，而死后同样也是。比如民间老人说的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”就是一个非常好的坟墓选址。
对于古人来说，特别是一些古代的皇帝，以及贵族，他们在修建自己陵墓的时候，基本上都是靠山而建，或者是把自己的坟墓挖在山里。
然后动工几万人，历经几年甚至几十年的时间，才修建完成。比如清朝的东陵，武则天的乾陵等等。
一方面，是他们迷信的认为，如果自己的陵墓庞大，后面还有大山，对于自己的子孙来说，会有“庇护”之意，恩泽后人。
而另一方面，他们怕自己的陵墓经过百年，甚至千年以后，会有一些盗墓贼来光临，到时候自己会尸骨无存。比如传说中的“曹操墓七十二冢”，也是由此而来的。
因此来说，古时候的一些皇帝、王公大臣们，在选择坟墓的时候，后面都是有高大地山的。
既然皇帝，王公大臣们都这么做，自然也是有理由的，而古代“效仿之风”也是非常强盛的。所以在古时候，一些百姓也就这样认为了：选择坟墓，就是选择风水，这不仅仅是孝道的传承，也是恩泽后人的表现，对于后代子孙来说，也是有好处的。
除此之外，老祖宗还认为，坟墓后面的山越高，自己的家世就越显赫，因为在高山前面修建坟墓，并不是普通人家可以做的。这既表达了古时候的“孝道”传承，又同时有显赫了家世，对于子孙来说当然也是好的事情了。
其实，我们从古人迷信的“风水学”角度来说，其实是一点道理也没有的，因为我们从实际案例来说：
尽管清朝时候的，“清东陵”修建得那么豪华，后面又有大山相靠，但是清朝不过是仅仅有不到300年的时间就垮了。而清朝的后人子孙们，不仅没有呈现英豪，而且还被冯玉祥赶出了北京城，而孙殿英更是盗取了清东陵墓。
所以来看，清朝东陵，武则天的乾陵都是如此，更可况是普通老百姓了。因此俗语“坟后高又高，子孙呈英豪”其实没有什么科学的道理。
这和我们盖房子其实是一样的道理，我们盖房子都讲究的是“坐北朝南”，只有这样才能沐浴太阳光，身体才能得到健康。
而盖房子的时候，我们选择的位置最好是后面有“靠”的，比如后面有“山”靠，有“楼房”靠等等。因为如果后面没有“靠”的话，那么冬天的西北风是不是会进入房子里面，这会造成房屋主人的感冒等一些疾病。
当然，“阴宅”也是一样的道理，而为了“孝道”，后人们在选择先祖坟墓的时候，都会在坟后高又高的地方。
所以我们通过上述俗语来说，其实“坟后高又高，子孙呈英豪”不仅没有道理，而且坟墓后面过高也没有好处。
因为“五行”讲究的阴阳平衡，如果坟墓后面过高，不仅会导致山体过高造成坟墓坍塌，而且还会给子孙造成财力物力损失。因此来说，这句俗语并不是有一些很“出入”的讲究。
